谬趣横生，以谬制谬
“以谬制谬”，简单地说，就是当对方说出错误的言论 时，不要去纠正他，而是顺着对方的错误言论，推出错误的结 果。一旦结果呈现在对方面前，对方的错误言论也就不攻自破 了。这种方法的巧妙之处在于，相当于对方主动开口承认自己 的言语是错误的，对论敌来说，无疑是自己打自己的耳光。当 然，正因为如此巧妙，这种方式通常会在辩论中发挥强有力的 作用，让对方没有办法还击，只能哑口无目。楚庄王钟爱一匹马，这匹马穿的是华丽锦锻，住的是华 丽房屋，睡的是床铺，吃的是切好的干枣。后来这匹马死了， 楚庄王决定用棺椁装殓它，以大夫的礼仪来厚葬它。大臣们议 论纷纷，都认为楚庄王的做法很不妥。楚庄王不听众人的劝 解，说谁敢再为葬马的事情劝说他，就要杀头，群臣都不敢再
劝了 0
这时，楚国的乐官优孟大哭着走了进来。楚庄王问他为什 么哭，优孟回答说：“这匹马是大王最喜欢的，就凭楚国这样 大的国家，有什么事情办不到？大王却只用大夫的礼仪来安葬 宝马，太不够档次了，大王应该改用人君的礼仪来葬马。”楚 庄王问：“怎么样用人君的礼仪葬马呢？”优孟说：“臣请求 大王用雕饰过的玉做棺材，派甲士挖穴，让老人和孩子背土。 齐、赵两国陪侍在前面，韩、魏两国护卫在后面。庙堂祭祀用 太牢为祭品，封给万户大的地方作为它的奉邑。”
听到这里，楚庄王觉得这种方式好像太过分了，优孟见时 机已经成熟，便下结论说：“诸侯听到了这件事，都知道大王 您轻视人而重视马。”楚庄王一听，马上说：“寡人的过错竟 到了这种地步吗？太不可思议了，我该怎么办呢？”优孟笑着 说：“请大王将这匹马当作一匹普通的牲畜来埋葬吧，在地上 挖个土灶，用铜铸的大鼎作为棺材，赏赐它姜枣，再用木兰树 的皮铺在棺材里，用梗米做祭品，用大火炖煮，将它埋葬在人 的肠胃里。”楚庄王觉得优孟说得在理，于是叫人把马交给了 宫里主管膳食的官员。
楚庄王要给马办丧事，这本来就很荒唐，而将马的葬礼办 得跟大夫的葬礼一样简直就是胡闹。但在楚庄王自己看来却不 觉得有什么过错，因为他太爱那匹马了，面对楚庄王如此的决 定，大臣们如何反驳呢？这时优孟先不指出楚庄王的错误，而 是顺着他的想法，推出一系列结论，让楚庄王意识到自己的想
法是荒谬的，而优孟则达到了以谬制谬的目的。
我们在使用以谬制谬这个论辩方式时，应注意哪些问题 呢？以谬制谬的方式只针对对方的言论是谬的，假如你明明 知道对方的言论是正确的，还使用这个方法，那无疑给自己难 堪，因为你所推出来的结论会证明你的言论是错误的。
即便发现对方的言论是极其荒谬的，也不需要说破，而是 先假设对方观点是合理的，然后将对方貌似合理的论点加以引 申，推出一个明显错误的谬论。以其人之道还治其人之身，有 力驳倒对方的观点，这样的反击才是大快人心的。
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